Свободная женщина, в развевающейся закрытой робе и с вуалью на лице, появилась передо мной.

- Прошу, прими мою благосклонность! - она засмеялась. Кокетливо и дразня, протянула свой шарфик.

- Прошу, красавец! - упрашивала она. - Прошу, прошу! - повторила вновь. - Прошу!

- Очень хорошо, - я улыбнулся.

Она подошла ко мне совсем близко.

- Сим закрепляю, - сказала она. - Хоть я и свободная женщина, но охотно, с удовольствием и по собственному желанию, осмеливаюсь дарить Вам мою благосклонность!

Затем она продела легкий шарф через ворот моей мантии и наполовину выпустила его. В таком виде его, вероятно, было бы нелегко снять.

- Благодарю Вас, добрый Сир, любезный Сир! - она смеялась. Затем она быстро упорхнула, смеясь.

Я заметил, что на её поясе остались только два знака благосклонности. Обычно эту игру женщина начинает с десятью. Первая, кто раздаст все благосклонности и вернется в исходную точку, победит. Я ухмыльнулся, взглянув ей в след. Я подумал, что было бы неучтиво отказаться от этой благосклонности. К тому же, она упрашивала так прелестно.

Такая дерзость, конечно, разрешена только во время карнавала. Традиция дарения благосклонностей, скорее всего, имеет запутанную историю. Возможно даже, что её происхождение восходит к обычаям на Земле. Некоторые предположения свидетельствуют о том, что традиционными символами благосклонности являются платок или шарф. Насколько я знаю, иногда избранный Леди рыцарь может носить такую благосклонность, закрепленную на шлем или просунутую в перчатку.

Не сложно, однако, отстранясь от таких возможных исторических параллелей и распространённых поверхностных интерпретаций этого обычая благосклонностей, заглянуть в его глубинный смысл. Прежде всего, необходимо понимать, что Свободные Женщины даруют благосклонности по своей доброй воле. Во-вторых, нужно думать о благосклонности в том смысле, что Свободная Женщина вручает, или же продает, свою благосклонность мужчине.

Несомненно, если на такое понимание, настолько очевидное и прямое, пролить свет истинного смысла, оно, вероятно, предстанет перед женщиной как что-то откровенно скандальное и шокирующее. Это один из тех моментов, который она долго пыталась скрыть от себя самой и который вдруг, вероятнее всего к её собственному ужасу и смятению, стал неопровержимо ясен для неё.

В поддержку такого предположения существуют некие соображения, как, например, тот факт, что в этих играх вручения благосклонности, женщины, как правило, весьма разборчивы при выборе кандидата - более сильные и красивые мужчины предпочтительны. Вместе с тем, это и соревнование среди женщин. Та, которая быстрее всех раздаст свои благосклонные знаки внимания - почувствует своё превосходство над её менее успешными сёстрами. Во всяком случае, что касается всей игры в целом, для Свободных Женщин она проходит с волнующим и прелестным озорством, которое, несомненно, влечёт к некоторому сексуальному возбуждению, считающемуся в остальное время проявлением чего-то ниже достоинства величественной свободной женщины.

Проще говоря, игра в благосклонности позволяет Свободным Женщинам в социально приемлемом контексте, благодаря изменённым символическим знакам внимания, хотя бы немного удовлетворить их сексуальные потребности, и в некоторых случаях, если они этого желают, сблизиться с заинтересовавшими их мужчинами. Разумеется, в этом нет полного удовлетворения женской сексуальности, так как оно вне контекста мужского доминирования…

Источник: «Players of Gor» (Истоки Гор), стр. 44-45

Перевод - Altea Arcana, Корректор - Lastochka